Home Cursos Corpo sem Órgãos

Corpo sem Órgãos

Abordagem do curso: Corpo sem órgãos, corpo da potência e os devires intensivos dos afetos;

• Campo de imanência do desejo e o combate ao organismo ou à captura sensível dos orgãos e do corpo intensivo (regimes dos movimentos corporeos nas sociedades contemporâneas);

• Três mal entendidos cultivados por padres, psicanalistas e afins: 1) falta interior como sujeito do desejo = castração; 2) prazer exterior como objeto do desejo = masturbação; 3)  fantasma ou ideal transcendente = gozo impossível que é o viver;

• Combate ao uso dos orgãos como meios do esgotamento e desintensificação do desejo: docilização do corpo, sujeição da mente e controle e governo da vida, pelo uso complascente dos prazeres extensos e pela maldição das dores intensas;

• Fabricar para si um corpo sem orgãos como ser de passagem dos devires intensivos do desejo: autoprodução da potência de criar corpos e movimentos livres das mediações dos biopoderes;

• Construir as zonas, superfícies ou meios dos devires animais, intensivos e imperceptíveis das forças do homem: inventar para si um novo corpo de desejo ou de potência.


Curso Online Intensivo:

  • Duração: 6h40
  • Acesso online disponível por três meses
  • Este curso é oferecido em vídeo

R$ 276,00 em até 6x s/j



 

Adicionar Comentario


Security code
Atualizar

Busca

Textos: Ditos e Escritos

Acesse aqui

Encontros, Palestras e Intervenções

Bolsas de Estudos

Dispomos de descontos e bolsas de estudos para acesso aos cursos.
Por gentileza entre em contato para receber mais informações acerca dos procedimentos.

Siga-nos nas Redes Sociais

    

Saúde, Desejo e Pensamento

O livro pode ser adquirido aqui

Histórico de Cursos

Gostaríamos de saber como você chegou até o site da Escola Nômade de Filosofia:
 

Sobre a Escola

Desde março de 1986 promovemos movimentos culturais por meio de eventos, palestras, oficinas e cursos. Nossas práticas são frutos do investimento em modos ativos de existir. Trabalhamos o devir e a criação através de uma filosofia inseparável dos princípios autônomos da própria natureza. Desse investimento criativo resulta, como efeito necessário, toda uma crítica dos modos sedentários de viver, sentir, agir e pensar, cuja prática opera uma desconstrução da forma que tomou o pensamento, tanto no Ocidente quanto no Oriente.